• 怎樣理解《歷史課程標準》

    很高興告訴你!
    在新課程體系下,歷史教師如何應對挑戰
      九年義務教育《歷史課程標準》(實驗稿)已于 2001 年 7 月由北京師范大學出版社出版,并終究要取代傳統的《歷史教學大綱》。那么在新時期里,中學歷史教學如何開展,才能更好地貫徹新《歷史課程標準》中提出的新理念,符合新歷史課程改革的精神和主旨,無疑是我們教學第一線的歷史教師值得探討的一個話題,也是我們的歷史教師不能回避的問題。我們力圖結合此次歷史課程改革,分析《歷史課程標準》(實驗稿)中提出的諸多先進教學理念,并從歷史教師的角度和立場出發,以“中國古代史”內容為例,探討新時期的歷史教師應如何面對挑戰。
    第一 ,歷史教師要認真學習現代教育理論,尤其是課程理論,提高自身理論素質,增強課程改革意識,要在行動上支持課程改革,在教學中研究課程改革。
    眾所周知,目前正方興未艾進行的歷史課程改革,是建國以來歷史教育改革力度最大最深的一次改革。嚴格說來,歷次的歷史教育改革,在很大程度上可以說是歷史教育在“教學”層面上的一種改革,而很少涉及“課程”層面上的改革。
    探討歷史教育的本質問題,就不能僅僅從教學的角度來看待歷史教育,離開和放棄從課程的層面來解決歷史教育中的問題,是長期以來歷史教育研究的不足。沒有一個科學的課程目標,自然就沒有科學的教學目標。歷史教育的本質和目的到底是什么歷史教育中的知識、能力和情感態度和值觀的問題,是“歷史教學”研究的范疇,還是“歷史課程”的探討范圍我認為這是歷史課程所應著力研究的問題。因而必須首先解決好歷史課程的目的和目標,然后我們才能在此基礎上再來探討歷史教學的目標。只有很好地解決了歷史教育在“課程”層面上的問題之后,我們再來認真反思歷史教育在“教學”層面上的現狀、問題和探討解決對策。
    歷史教學的多年來的實踐也已經證明,歷史教學改革的成就是巨大的,可是歷史課程研究的滯后也是不爭的事實,因此僅僅依靠“教學”層面的改革,其成效是極其有限的。我們認為,在當代,課程的重要性已遠遠地超過了教學方法的重要性。所以,在目前歷史教學改革的基礎上,必須大力推進歷史課程改革,即一手抓“課程”,一手抓“教學”,通過“全面治理”的辦法,推動歷史教育改革的深入發展。
    課程改革是基礎教育改革的核心。課程改革的成功與否,在很大程度上與教師對課程改革的態度有很密切的關系。實際上,如果新課程不被教師在心理上認同和接受,他們就會產生抵抗反映,新課程實施的結果就更令人擔憂了。一般來說,新課程所產生的新的教育理念的變革,往往會和教師的傳統固有思維模式和行為習慣發生矛盾,短期內使得教師的教學過程出現不適應情況,這是經常出現的現象。但是從教育的前瞻性考慮,從以學生的發展為本考慮,我們的教師必須在心態上、在行動上支持目前推行的基礎教育課程改革。無論有多么大的困難,也應該想辦法去克服。
    《歷史課程標準》作為當前歷史教育改革中的一個初步成果,自然存在著一些還值得繼續討論和探索的地方。比如《歷史課程標準》中提到的培養學生的“人文素養”,標志歷史教育在探索一條“返璞歸真”之路,那么,人文素養的內涵是什么人文素養的養成與知識能力的形成有何關系呢歷史課程目標的制定是否恰當如何處理歷史課程目標的繼承性和前瞻性的關系如何評學生的“情感態度和值觀”等等,這些都是我們歷史教師在教學研究中不容回避和并要著力探討研究的重要問題。
    第二:《歷史課程標準》與《歷史教學大綱》相比,滲透了史學界許多研究新成果,但仍有滯后之處,為適應歷史課程改革,歷史教師要不斷了解史學界研究的新成果,更新知識結構,適當地把這些研究新成果引入課堂教學。

    如《歷史教學大綱》指出:“大約公前 21 世紀,我國歷史進入奴隸社會?!?、“公前 475 年至公前 221 年為戰國時期,從戰國開始,我國進入封建社會”。而《歷史課程標準》的“中國古代史”內容標準中則籠統地指出:“中國古代史歷經原始社會、奴隸社會、封建社會三個發展階段”,其中關于中國古代史上奴隸社會的下限與封建社會的上限問題實際上采取了淡化與削弱奴隸社會與封建社會兩個歷史階段之間的分界的態度,應該說,這是一個極其恰當的處理,也是吸取史學界研究新成果的重要表現。
    歷史研究處在發展之中,在不斷吸取歷史學界研究的新成果的同時,《歷史課程標準》也具有一定的穩定性,這種穩定性不可避免地會導致歷史教育在某些方面的落后性和滯后性。因而《歷史課程標準》的這種局限與不足是永遠也不能克服的,也只有通過歷史教師積極關注史學界的研究新動態和新成果,才能予以有效地彌補。
    比如關于“中華文明的起源”內容。我們認為歷史教師的知識結構中應該了解:中國古代人類文化遺址南北皆有,中華文明的起源不僅限于黃河流域,而是起源于多處,并

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